第228章 有点想吃(2/2)

    证据就是现在地方官搞博物馆的时候，要么时不时登门请教，要么时不时问他们借几个家中子弟或者门生去用，害得他们待在家里都不安宁！

    张居正思及昨日种种，抬头看向走着走着突然去路旁摊位跟人问价的顾闲。

    这不仅不符合他的原则，还容易授人以柄。

    偏这小子自己去把人家殷士儋忽悠得将他引为知己。

    张居正没有停下来等顾闲瞎买，径直领着仆从往前走。没一会，顾闲就抱着两包栗子追了上来，问张居正要不要带一包回去吃。

    这还是聊到了烤栗子，顾闲才想起了烤红薯的香甜味道。

    张居正道：“你以为人人都像你这样看着看着书又吃上了。”

    李春芳和赵贞吉都在信里表示“管管你妻弟”。

    既然是那么好用的救荒作物，张居正也上心了，开口说道：“既然是佛郎机人带着海上吃的，说不准蚝境那边也会有，石汀刚接任了两广总督的职务，回头可以托他让人留意留意。”

    顾闲还和张居正叭叭起来：“要是有红薯就好了。”

    “红薯的果实长地里，种下去一根，拔出来一串。大的蒸熟剥了皮就能吃，小的扔火里烤熟扒拉出来，老香了！”

    这还只是比较爱说话的两个人，像一直跟顾闲联系的郭朴显然都不会来信谴责他，而是私底下与顾闲交流。

    一追问，才晓得这是顾闲出的主意，说什么乡有一老，如有一宝，有事须得拿出后辈的姿态多多去请教。

    总而言之，顾闲这小子年纪不大，攀起关系来脸皮却厚极了。

    要不是殷士儋破格把顾闲借调来搞年报，张居正不会这么快让顾闲越级做事。

    顾闲当然不能说“我上辈子吃到过”，只能郁闷地说：“我也就听人说的。”

    “您知道红薯吗？听说是南洋那边引种的番邦作物，是佛郎机人带过去的。”

    还有更多顾闲前几年靠着《新风》驿递网络搭上线的不知算哪门子关系的亲朋好友。

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    皇帝和太子就更不必说了，张居正总觉得顾闲在某次聚餐时给他们下了蛊。

    这小子行事不着调，说话没个正形，却莫名在官场中混得如鱼得水。

    张居正道：“瞧你说得这么仔细，像是已经吃到过似的。既然红薯这么好，你怎么只叫人种玉米花生，没叫人种红薯？”

    一个结党营私罪名跑不了了。

    有点想吃！

    唐代不就有人写过了，四海无闲田，农夫犹饿死！

    “这东西好种得很，哪怕只是弄几根藤回来也能活！而且南方春夏秋三季都能种，遇到洪涝灾害可以补种一些来救荒。”

    “前些年春生说要帮我找，但出海这种事一去就是一年半载，中途意外颇多，抵达的目的地也不一定引种了红薯，所以一直没什么消息。”

    只能说小老百姓能多几个选择是好事，但要说大明有它们就万事大吉，那肯定不可能。

    顾闲还饶有兴致地介绍吃法：“冬天书房里都要烧火盆的，您看书写信感觉乏了，就取几个扔进火盆里。没一会它就会啪地爆开壳蹦出来，好剥得很，还特别香！”

    顾闲哼了一声，表示自己书房里可不仅有栗子，还会摆荸荠和小芋头，不仅火盆里永远不会空，小火炉里也会塞几个。

    张居正有理由怀疑等顾闲在官场混满十年八年，这家伙绝对能做到“知交满天下”。

    顾闲对这些美洲作物的引进并没有太执着，毕竟清末也不是没有玉米、红薯、土豆这些作物，不还是到处饥荒？

    作者有话说：

    张居正一看顾闲那表情，就知晓他又馋了。

    上次张居正还先后收到李春芳和赵贞吉的信，说顾闲这小子作恶多端，扰乱他们的退休生活。

    注：1李东阳和杨一清：参考《明语林》，分东西的记载找不到了，可以去看隔壁《戏明》，老李退休时分宝贝，门生甲一件文崽一件，门生乙一件文崽一件，爱徒无疑【李西涯致政后，杨邃庵【一清】载酒肴，过其怀麓堂为寿。觞有金卮，西涯目瞩之，曰：≈ot;公近亦有此耶？≈ot;邃庵有惭色，自是不敢复用以觞。】2高拱质问张居正：《病榻遗言》：【辛未秋，徐因一通判送银三千、玉带宝玩等物于渠，渠受之。有松江人顾绍者知其事，揭告于予，证据明白，渠惶甚，莫邊为居。予为解慰，以为小人告讦，不信，而执绍付法司解回，渠始稍宁，而称我曰：“毕竟是公光明也。”然虽眼底支吾，而本情既露，相对甚难为颜面。】高拱：记仇jpg《明史》：【居正从容为拱言，拱稍心动。而拱客构居正纳阶子三万金，拱以诮居正。居正色变，指天誓，辞甚苦。拱谢不审，两人交遂离。】高拱还只是写银三千，这里又三万金了，怎么还越传越多百家讲坛《国史通鉴》有一集叫做《新郑江陵》，专家很八卦地分析了这一段话，有兴趣可以去看看感觉这些专家一讲到八卦就发狠了，忘情了，这个人都眉飞色舞起来……上次看的时候记录过一小段，可以搬过来给你们看看他是怎么讲的——老师:两人交遂离，为什么是离？老师:很多人的关系破裂，往往是有第三者，乃至第四者……

    怎么会有人以一己之力隔空把所有人变得那么不要脸！

    ——不进则退。