第289章 有成绩也有问题(1/3)

    有成绩也有问题

    同安县里建新城的议论沸沸扬扬,这对于这座小城来说，是历史性大事件，当县政府在受到一批又一批老百姓前来询问之后,面对群众的热情似火，县委县政府也没有再遮掩，便决定公开给予了正式的公告答复。——同安县要建新城了。

    与此同时,专家组一行在建工部刘部长的指示下，进行了合并,统一指挥，有国家设计院主导城市规划设计，由建筑设计院主导建筑设计,梁思诚等—众来自青华和南京工学院的学部委员和专家,受邀加入其中,并分成了三个组，各司其职。

    同安县里一片和谐,农业丰收、市场繁荣、民心高涨,而从国家的层面看,面临的问题依旧严峻。

    八月六日的中央工作会议上,最高领袖再度点名批评邓子辉，认为他的‘单干’想法不对，而邓则坚持已见。

    会议上,邓子辉认为:工业可以搞责任制,农业为什么不可以?责任制不涉及到所有制的问题,土地依然归集体所有。超产部分归个人，不是反对集体经济。

    他的这个态度,无疑让最高领袖十分的恼火,他的‘农业发展得从小农经济出发’的观点,更是与整个国家当前的发展规划想违背。

    国家当前的发展重点有二，一是工业发展，二是农业发展，工业发展之中，重工业排在第一，而工业的发展离不开农业，属于两手都要抓,在主席看来,国家必须要一盘棋，每个领域都不能各行其是,只有这样才能最大限度的集中资源,保障工业发展的实施。

    但是邓子辉则从农业领域实际情况出发，他反对将合作社从100万个，快速发展到130万个，也不同意现在的农业集中劳动，坚决‘单干’观点，他认为这种做法短期可行，长期则根本无法维持，是违反农业发展客观规律的,必然会造成难以挽回的后果。

    谁的观点正确?谁的错误?其实这不是对错的问题,而是看待问题角度的问题,主席的角度是‘整体观’,而邓子辉则是‘求是观’，一个讲的宏观格局，一个讲的是局部实际。

    整体上看，新中国成立后，之所以要进行农村互助合作运动,其实有着多方面的原因:多年的战争破坏，使得农村的生产力极其落后，农耕劳力和工具都严重不足,特别是土改以后，大量的田地划分到家庭以后,一段时间内,老百姓甚至家里连一把锄头都没有,不搞互助合作是不行的。

    而自1950至1953年，三年经济恢复之后,农村地区终于相对平稳了起来，但是农业生产力低下，农耕工具缺乏的问题,并没有完全改观,所以互助合作依旧在实施。

    随着‘一五计划’的展开，国家开始发展工业，作为农业大国,发挥出农业最大效率的方式,无疑采用‘集体制’是最快速也是最合适的，于是国家又进一步加大了互助合作，搞起了合作社，而这也是合作社由来的关键。

    邓子辉提出的‘单干’能不能提高生产效率，能不能保证国家工业发展的需要?就实际情况看,也必然是可以的,但从整体上看，面对国家农业生产力落后的整体情况,如果全面实行单干，一旦出现不利情况,将极大可能影响国家工业建设，而这是国家所不能允许的。

    苏联通过‘农业集体’实现了从农业国家向工业国家的转变，而西方资本主义国家，也是由‘私人农场主’集中农业生产资料,保证了这一目标的实施,因此世界上还没有出现依靠农业‘单干’,’来实现国家工业化的,主席或许正是看到了这些综合因素,因此他才反对邓子辉的‘单干’观点。

    何况中国是一个十分庞大的国家,资源布局又十分不均衡，华东、华中、华南人口稠密，耕地集中，易于耕作产出高，而西南、西北、华北大多地区人口稀疏，耕作条件差,产出还低,这个‘单干’在此时的中国,想全面推行大概率根本行不通。

    还有另一条更加至关重要的原因,1953年,方叶在颐年堂时，就向领袖们解释过，其实无论是‘合作社’,还是‘单干’包产到户，其实都不是粮食产量提高的核心关键，要保证农业高产出，最重要的还是农药化肥、优质的种子及科学种植方式。

    然而，就以现下中国的农业生产条件，要完成这些无易于痴人说梦，所以邓子辉提出的‘单干’在某些地区，大概也确实能提高农业劳作的积极性,但是在当今国家统购统销的体制下，如果实行‘单干’农民将极有可能快速返贫,而后便是土地再次集中,出现‘新地主’。

    这不是危言耸听，一个时代有一个时代的特点,现下集中劳动的模式，确实在一些方面抑制了农民积极性,但在整体上看，这也保证了农业在国家工业化需要,对农业实施剪刀叉的大环境下，农民不至于被压榨得流离失所。

    所以在主席看来‘仁’分为两种，一种是‘大仁’，一种是‘小仁’，主席就认为邓子辉的搞法是‘小仁’,他与邓子辉有过多次长达几个小时的争论,但从来没有说‘单干’就是错误，他是认为这种搞法，不适应现下国家整体环境的需要。

    实施‘大仁’那么第一代人就要吃大苦头，所有人都要做出奉献做好牺牲的准备，而要进行‘小仁’，那么第一代会好过一些,但是后面第二、第三代将继续奉献,继续牺牲。

    大仁，则国家工业快速进步，建立起政权和民族生存的基本保障,而小仁,这一过程就会减缓,面对如今国内外风云变幻,国家民族生存百年以来未有多大改观的情况下，作为最高领袖要怎么选，答案几乎是唯一的。

    政治有时候就是这么残酷,这也是为什么不让普通百姓轻易参政议政的原因，因为一个意识不清,思想不够坚定，行为不够果决的人,他根本接受不了这么残酷的真相,而伪圣母心对于一个国家来说，那将是巨大的灾难。

    方叶以前其实也很难接受，作为一名普通老百姓,他看到那些残忍的真相之后,第一时间不是认真分析,而是心里极度抗拒，在某些时期，某些政策或制度,其实就注定有一些生存能力差的人将会被淘汰,以此来保障更大基数人的群体利益，现实就是如此的残酷。

    只到后来,方叶看过一部科幻小学，作为执剑人的罗辑，经历现实的鞭笞,最后成熟了起来,他以一个绝斗士的无尚坚毅决心,维护着整个人类的生死存亡。

    他一度被同类认为是暴君,因为他只要按下那个开关，人类将会迎来灰飞烟灭,但他外表的绝情之下,其实是对人类的无限爱护，无限的仁爱，哪怕到了最后,他依旧想通过现实来警告人类,要活下就要面对残酷的现实。

    苍穹之上，星空璀璨，大地之上呱叫虫鸣,菊香书屋里，主席躺在床榻之上,手里正捧着一台华为平板电脑,而屏幕上正在播放着电视剧。

    只见屏幕上,暮年的汉武帝,目光之中透着阵阵杀意,对匍匐在地的司马迁说道:“你认为你真的了解朕吗?许多事最终只有天知道,已经发生了的,没有发生的。朕来不及改变，也不可能改变了。”

    主席抽着烟，看得津津有味,事实上这部电视剧他已经看第二遍了，过去的两年中,他看完《贞观长歌》、《康、雍、乾》三部曲、《朱元璋》、《唐明皇》，《大秦帝国》第一部 ,这些历史大剧,现在几乎已经成为了他休闲时,最大的爱好之一。当然他还看完了《人民的名义》精剪版，只是这部电视剧将他气得不轻，之后便完全没有了看第二遍的欲望。

    方叶当初送给五位书记平板电脑时，就给里面下载了不少电视剧,有历史正剧,也有像三国演义、西游记这样的演义剧，年代剧和时代剧也有一些，只是基于那十年的历史，因此年代剧，方叶只下载了几部。

    就在主席重看《汉武大帝》之时,门外响起了一个询问声:“小田，主席休息了吗?”“已经休息了。”田家英回道。

    正在弹烟灰的主席一听，便抬起头朝窗户喊道:“是总理吗?我还没睡,请进啊。”

    田家英听到了主席的话,便立即转身推开了门，总理走进门来,来到了主席的床边，就见主席穿着—件夏季薄睡衣，正自从床上坐了起来。

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