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【我们前面说过，刘询亲政期间，广施仁政，对百姓的赏赐，对弱势群体的福利几乎没有停止过。而他执政时期，依旧实行三十税一的轻徭薄赋政策，那么钱从哪里来呢？答案是食利阶层。】
【以史书记载的典型案例为例：严延年任涿郡太守时，诛杀当地大姓西高氏、东高氏，郡中震恐；赵广汉任京兆尹时，大忌颍川豪强，破除豪强之间的结盟，诛杀首恶。这两个案子只是他执政时期地方治理的缩影，他执政时期，对地方豪强整体是压制的。】
【除此之外，他自己奉行节俭，不劳民伤财，可以，他以身作则。但是你们儒家官员拿朝廷俸禄，朕也不能只听你们一天天道德绑架朕，教朕怎么当皇帝，大家一起节省，一起捐钱。】
【史书明确记载，刘询曾颁布过这样的诏令：今年遭受天灾，粮食减产，朕已经派人赈济借贷钱粮的贫民了，朕自己也节省开支，降低伙食标准，乐府裁员，让乐人们回去种地；至于你们呢，从丞相开始，一直到各部门令、丞这级别的官员，全都自己上书申报捐款捐粮的数量，运送到长安粮仓，用来借贷给贫苦百姓。‘今岁不登，已遣使者振贷困乏。其令太官损膳省宰，乐府减乐人，使归就农业。丞相以下至都官令、丞上书入谷，输长安仓，助贷贫民’1。】
【刘询多聪明人的，你们这些官员拿着儒家的道德大棒敲这个打那个，朕高低得让你们也被敲两棒子。注意，刘询的这封诏书不是强制捐款，是‘自愿’捐款，但是谁敢不捐呢？不捐就失去道德制高点了，以后虚伪小人的真面目暴露无遗，还有脸在官场混吗？敢道德绑架顶级聪明人，当然要做好被绑架回去的准备。】
“哈哈哈哈哈哈，刘询这小子，干得好！这手段比乃公当年高明多了，乃公也该跟着这小子学学，将来收拾那帮儒生。”刘邦笑得畅快，他向来看不起只知高谈阔论的儒生，以前也时常羞辱儒生。不过朝儒生帽子里撒尿、破口大骂什么的，和刘询比起来确实手段太糙了。
【可能有人会问，前面不是说过刘询的手段很像刘恒吗？为什么刘恒一日杀四子，流传出来的名声还无懈可击。而刘询明明勤政爱民，却声明不显呢？】
刘恒和窦皇后对视一眼，双双坐直身子，他们也很好奇。
【说到底，还是一个利字。西汉打压豪强的核心手段，多数是汉武帝时期首创的，经济学大拿桑弘羊那一套，除了前面讲的盐铁酒类专营，还有均输平准制，简单说就是将各地上供的物资卖了换钱，然后购买中央所需物品直接运往长安，拒绝中间商赚差价，还通过国家买卖调节物价，打击商人囤积居奇。算缗与告缗制度可以理解成对商人、手工业和高利贷等人收财产税，并鼓励告发偷税漏税。而这些手段，文帝时期都是没有的，这些利润呢，大部分归了食利阶层。】
【西汉早期也有控制地方豪强，抑制土地兼并的手段——徙陵制度。刘邦和雉姐时期都有徙陵记录。到了文帝时期，史书称赞他节省惠民，霸凌不以金银铜锡为饰，不封土堆。对，这些当然是好事，不劳民伤财嘛。但是食利阶层表面上赞美文帝节省，实际上他们想告诉后世皇帝的是：多跟文帝学学，不置陵邑！而不置陵邑的本质是不用迁徙贵族、豪强、富户去守陵，让我们地方豪强在老家安心坐大。】
天幕之下，地方望族们又不约而同的破口大骂：区区女子，危言耸听！汉文帝千古明君，得万世讴歌，岂能容她如期曲解污蔑！以小人之心夺君子之腹。但却忍不住担心当今圣上学了去，强迫他们迁徙。
【让我们来对比一下霍光时期的徙陵和刘询时期的徙陵。】
【《汉书》记载，霍光时期的‘募郡国吏民訾百万以上徙平陵’‘以水衡钱为平陵，徙民起第宅’。水衡钱是皇室财政收入，主要来自铸币、皇室园林、部分贡赋等收入。意思是霍光时期，虽然还是遵照律法实行徙陵制度，但是国家会分房子，给财政补助，豪强富户门只是搬家而已，但财产上不会有大的损失。当然，这对加强中央集权依旧是有利的，将这些人迁徙走了，就不利于他们在地方扎根，依旧可以抑制食利阶层壮大的速度。】
【霍光时期对待食利阶层一直是这个风格，前面详细讲过的盐业会议也是这样抓大放小。守住核心底线，适当让利。这不是对霍光的批评啊，毕竟他的身份只是辅政大臣，能做到这点已经很不错了。其他皇帝徙陵，老板让调岗还能怎么办？要么听话要么辞职不干；霍光徙陵，相当于公司总经理调高管们的岗，调一两个就算了，大面积调，人家就联合起来抵制你。你谁呀？虽然你级别高点儿，官大点儿，但是大家都是打工人，谁怕谁呀？】
【我们再来看刘询的徙陵，‘徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵’，首先对象范围扩大了，不再是只针对富户，官僚集团也加上了。第二，没有国家补贴了。刘询在民间长大，深知地方豪强坐大，少不了官商勾结，利益输送，直接掘了根系。】
【刘询对百姓的好的确是在古代帝王里的佼佼者；武功方面，文人墨客一边把楼兰破了千百遍，楼兰这个小国是什么呢？是打击匈奴时需要路过的小国。什么不破楼兰终不还，那直接让匈奴俯首称臣的汉宣帝你们怎么不大赞特赞了？但是就你刘询对待食利阶层的态度，不骂你就算了，还想让我吹捧你？你做梦！】
【刘询的功绩食利阶层也否定不了。刘询又不是嬴政、吕雉，反正没了后代血脉，你们怎么污蔑都没人替他们辩驳。刘询是有后代的，老刘家更是人丁兴旺，据估计，刘邦后人传衍至今，大概有两千八百多万人。】
刘邦都呼出一口凉气：“哈哈哈哈，乃公竟然有这么多子孙？”
吕雉哼了一声，刘邦立刻闭嘴。算了算了，刘盈一脉没传下去，不当着她面笑得太大声了。
【就这个人口基数，食利阶层没法把白的说成黑的。于是他们对待汉宣帝的态度就是不否认，不宣扬。他声名不显，更像是后世食利阶层的默契：忘掉他，不要学习他，最好是抛弃他的道路。】
天幕之下，帝王们和达官贵人们心思出现分歧。心怀壮志的帝王想着汉宣帝的手腕倒是实用，等天幕结束多研究宣帝纪，高低让自己治下的食利阶层把利给朕吐出来；而达官贵人们则觉得眼前一黑一黑又一黑，天杀的天幕，快闭嘴！
【而汉文帝刘恒呢，除了前面说的他那些节俭的美好品质都只针对自己，不绑架官员外，其实还有一个很容易忽略的点。至少我看史书的时候，不对着地图一点一点对应，很难发现。我们都知道，西汉实行郡国并行的制度，文帝给因功封侯的功臣封食邑时，是放在中央直接管辖的郡县的，而不是在诸侯王的郡国里封国中国。也就是说刘恒给员工发高额奖金切的是自己这块蛋糕。食利阶层当然会喜欢这样的老板。】
【叠甲，没有说汉文帝盛名之下其实难副的意思。他一个小小的代王被临时抓来当皇帝。当时的帝国百废待兴，北方的匈奴虎视眈眈，核心矛盾是增强综合国力并防止游牧民族入侵。他不能本末倒置去打击地方豪强，结果引发内乱，让北边儿的匈奴南下一锅端了。他的执政时期，是没有犯什么错误的，隐忍也是必须的。他不打击豪强，是他不想吗？是不能！】
刘恒？？刘恒苦笑，这天幕，说话太扎人心窝子了。
【但是不管他想不想，他没有做。在食利阶层眼里，这就是好皇帝了。首先，他的确是明君，这是前提；其次，他道德高，符合儒家选来做榜样的标准；第三，食利阶层在他手底下日子好过。】
刘邦：嗐，刘恒这小子，虽然得了名声，但这皇帝当的，也没少受憋屈啊。
天下文人们，有的眼睛里露出愚蠢的天真，是这样吗？有的血面色阴沉，恼羞成怒。这天幕，这天幕，简直是祸根！
【刘询除了名声不显之外，唯一令人诟病的地方大概就是继承人选择的问题了。《汉书》评价他‘论其功则为中兴之君,论其罪则为基祸之主’。因为他找的继承人确实不行。】
刘邦、刘恒、刘启、刘彻：你夸了询儿这么多，最后来一句这个？
【汉元帝刘奭，刘询与发妻许平君生的嫡长子，主张以儒家仁德为治国核心，于是刘询给刘奭传递帝王之术，你这样不行啊，大汉的治国纲领是外儒内法，胡萝卜加大棒都要有，‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’2这段话可谓是掏心掏肺了，然而刘奭被儒家洗脑严重，可能还是继续和亲爹辩论，于是刘询发出‘乱我家者，太子也’3的感叹。】
【其实我觉得刘询教刘奭那段话，也是文人阶级恨不得把他藏起来的原因之一，这是赤裸裸的揭露儒家就是用来统一思想的花架子，用他们治国根本不行。这不是掘了儒家垄断官场的根吗？】
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