第124节(1/2)

    “我想要的东西……”

    犹大轻声说道：“就是您的命。”

    他还没说完，迦胡提便察觉到了不对。

    他伸手摸向自己的腰间——那里有一把匕首，还有呼唤阿蒙神力的圣石。

    但就在犹大话音落下的瞬间，迦胡提的右手就被钉在了桌子上。

    迦胡提立刻瞪大了眼睛。剧痛让他刚想嘶吼出声，喉咙就被犹大直接扼住提起，呼救在喉咙中被压成了咯咯的悲鸣声。他整个人拼命挣扎着，左手一下一下的冲着犹大的眼睛和太阳穴砸去。

    哪来的匕首？

    他明明诅咒过了这间房子！

    除了他自己之外，所有带着武器进门的人都会在其中逐渐窒息……

    他等了半个钟头，就是保证里面那人绝对没有带着武器进来——护卫的话语，他也只相信了一半。

    但等他看清自己右手上的是什么东西的时候，迦胡提顿时感觉到背后发凉，挣扎的力量也小了几分。

    钉住自己右手的根本不是什么匕首。而是一只布满黑色鳞片的右手——

    “我给过你三次机会。可惜你都放弃了。”

    犹大低声说道：“虽然很在意你说的那个大人背后的人……但我决定不给你废话的机会。”

    他说着，锋锐如刀、漆黑如墨的右手抬起又落下，将迦胡提的右手轻而易举的切断开来。

    随即他又将迦胡提的左手切断，之后才插入到迦胡提的胸口中一阵搅动，将他的五脏全部搅碎。等到迦胡提完全失去呼吸，犹大才把他的尸体重新丢回了椅子上。

    “……这样应该就比较妥当了。”

    犹大低声嘟哝道，从怀里掏出一瓶液体，从头倒在迦胡提身上：“大人说，记得补刀——这应该就算是补刀了吧。”

    之后，他将迦胡提屋中的烛台点燃，将火点在了迦胡提的身上。

    只听得呼的一声，大祭司全身都燃了起来。那火势极为迅猛，在怪异的焦臭味中向着整个屋子蔓延。

    犹大静静地看着大祭司化为灰烬，才从门口离开。

    “……无论心中有多么伟大的思想，亦或是有着多么暴躁的脾气，无论是伟人还是小人，是年老的还是年轻的，是有把柄的还是没有把柄的。他们都会在同一个时刻闭嘴。”

    另外一边，耶稣只是对着莫洛轻声说道：“在他们咽气的时候。”

    “……比如，谁？”

    “你会知道的。”

    耶稣饶有深意的露出微笑。

    第77章 偏见的第二个名字

    在犹大刺杀迦胡提大祭司的同时，另外的一个计划也在暗中同步推进。

    诚然，迦胡提大祭司是耶稣夺得埃及最大的阻碍。但他的存在并非是将埃及重归于秩序的唯一障碍。

    没有手腕反抗耶稣的地方官僚有很多。他们没有人脉，没有能力，更没有足够的威望和勇气，在政权更迭的关键时刻毛遂自荐，为自己夺取更大的权力。

    他们心知肚明。

    之所以是他们，而不是其他人坐上这个位置……很大程度上反而是因为他们的无能。

    即使埃及陷入一片混乱，但亚历山大六世的地位仍旧安稳异常——这无疑与他的人事理念有关。

    地方的当权者无需拥有太多智慧和能力，只要听话老实就行；而至于底比斯的贵族、王族和祭司，实际上他们的日子与软禁并没有什么差异。甚至他们的印章都可以被亚历山大六世派来的护卫随时取走。

    ——只需要吃喝玩乐即可，不要插手去管太多的事。

    埃及的官员们都知道这一条常识，学会了闭上眼就是天黑的技巧。

    但也因此，亚历山大六世的王座却是坚固如铁，手中的权柄锋锐如剑。和北方日渐颓废的推罗形成了鲜明的对比。

    若非是亚历山大六世过于骄傲，不去搜集埃及全境的智者组建幕僚团，而是相信身为半神的自己智慧全然高于埃及凡俗众生……这十几年过去，埃及恐怕已经能将推罗按在身下打了。

    如今的埃及几乎和罗马同步实行了权力收束，地方的祭司和贵族们已经不可能对法老有任何反抗。在法老卫队的监视和保护下，也不像千年以前那样，常常会有哪个地方发生叛乱。

    但是，这些贵族们，却有着向奴隶们发火的勇气。

    无论是“塞姆德特”这种底层工匠、“泥苏提乌”这种农奴这类地位接近自由民的阶级，以及那些地位更低的债务奴隶、战俘和家用奴隶，都可以被他们随意呵斥打骂，即使被杀掉也只需赔钱——甚至赔钱都不一定会给。

    事实上，埃及社会并非是阶级分明。而是因为这些从所罗门王朝中期以后才出现的新兴社会阶级，实质上的权力和地位已经高于了其他所有阶级……乃至于部分祭司。

    他们主要由地方行政长官和治安长官的直系亲属组成。在地方祭司的权力随着法老的意愿而收紧，处处受限的同时，这些另外委派、只属于法老的官员亲属却拥有了莫大的地位。

    从所罗门开始的官员选拔和替换机制，在最近的几十年里逐渐被人们刻意忽略——这是以祭司阶级的权力收紧为开端，逐渐从底层开始的新潮流。

    以前的祭司拥有莫大的权力，除却粮食和生活物资的配运、献祭外，还负责土产纠纷、医疗、记录、法律、教育等权责。

    但如今，除却能产生上下埃及宰相的阿蒙、透特、伊姆霍特普三大神殿外，其他神殿的权力大规模的收缩。如今已经只剩下了提供教育、医疗、粮食转运和管理日常宗教生活的部分，变成了只拥有崇高的社会地位，却并没有多少权力的国宝型阶级。

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