新时代艺术家（重生） 第332节(1/1)

    也就是不会发生。

    重点来了。

    这些解决方法，和普通人没有关系。

    针对的是电车运营方和官方部门。

    而这两个群体，在美国，在西方，一个代表的是资方，决定是否资助研究这一类问题。

    另一个则是决定研究是否合法的规则制定方。

    在一个去责任社会，它们肯定不会去资助，也不会允许出现，加强对自己监管的研究。

    抛出道德难题，本质上就是让普通人遭受承担痛苦的抉择。

    去炒这样的话题，就是为了把关注力专注于道德，专注于个人。

    而忽视了应该承担责任的电车运营方，和对疯子监护的责任方。

    有关部门，运营公司，它们作为比个人更庞大的组织体，占有很多资源，但在这个问题上隐身了。

    反而将普通人推了上去，让普通人做决定，到底创死哪一个。

    美国的各个利益集团，最厉害的一点，就是掌握大量权力的组织，包括官方和企业去责任化。

    大动作掩饰小动作。

    以自由之名，压迫普通人，掠夺普通人。

    总的来说。

    原版忌日快乐2的主题，绝对要大改。

    主题内涵很不对劲。

    习惯性上价值，用自由的名义让普通人去做选择，实际上肢解家庭，鼓励家庭矛盾和裂痕。

    具体情节设计上，上的价值没有说服力。

    给出的理由也没有说服力。

    女主变得不可爱，男主也不可爱，不值得观众去爱。

    第一部的时候还没有这个问题，第二部就出现了这种问题。

    沈三通认为造成这个现象，本质上，是美国价值破产完蛋了。

    有第二部，说明第一部成功了。

    主创和出品方以整大活的姿态整第二部。

    吭吭哧哧端上来，要弄个大的上来。

    最后，拉了一个大的。

    还不如第一部，没有上价值来得好。

    原版的电影主创，屁股上和掌握大量资源的利益实体站一块去了。

    看起来，主创屁股和应有的立场分离了，自觉为某些利益群体辩护。

    但要说这些媒体集团，有那么大本事，改变人的根本立场。

    沈三通觉得它们没这个能力。

    应该说美国人普通人，相对于世界其他地区来说，他们和本国利益群体利益是一致的。

    说白了，普通美国人受益于这个体系。

    以自由之名，行掠夺之实，高喊普世价值，实际上烧伤抢掠的秩序。

    不仅是白左受益，红脖子也是。

    只是白左承认这一点，红脖子吃了好处不认。

    一个流浪汉可以通过吃救济活着，这些钱从什么地方来？

    就是从全世界掠夺来的。

    国内，美国普通人受到了利益群体的压迫。

    但是在国际上，美国普通人压迫了更多的人，特别是第三世界的人。

    所以，作为主创的普通人，也在自觉地去责任化。

    这种去责任，就是说，自由无价，掠夺无罪。

    把很多地方搞坏，吃了好处，不背责任。

    因为你也可以选择嘛，也可以放手一搏嘛。

    只是俺们美国飞机多、航母多，所以更自由一点。

    再问，那就是我对上帝忏悔了。

    造成的结果。

    国际上，美国欺负别国。

    因此，美国国内，更有资源的人，欺负普通人，也理所当然。

    美国中产，流离失所，无数家庭结构破碎，也是应得的。

    是你美国人自己选的。

    这就是后世美国落到“白茫茫一片大雪真干净”局面的原因所在。

    从全世界掠夺那么多资源，芝加哥、洛杉矶之类的大都市圈，治安还那么差。

    因为它们为掠夺去罪，编织了一套理论。

    这套理论不仅对外，也对内。

    从文化上来说，就是美国，还没解决一个老中几千年前，就解决了的问题。

    那就是“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。”

    美国的解决方法是推给信仰。

    老中则是从文化，到现实，脚踏实地的解决了这个问题。

    殷商的时候，信仰和治理就一体化了，政教一体。

    到了周的时候，用礼法来规范人的行为。

    这种结果，就是老中普通人，有一种牺牲、献身意识。

    不想活，没意思，幻想自己和罪犯搏击，救几个人轰轰烈烈死去。

    老中很多人有这种想法。

    这样的想法产生的根底，在于这种死，被认为是“有意义的”。

    从族谱，到地方志，再到社会，国家，都会记住。

    之所以想这样去死，因为这不算死，还会以一种精神的方式活着。

    这就是解决了“我是谁，从哪里来，到哪里去”的好处。

    美国就没解决，昂撒还好一点，可以推给信仰。

    犹太更可怕，没有信仰。

    犹太是彻底的一点责任都不沾，从不考虑往“哪里去”，反复把路走绝。

    所以后世，犹太又走到了历史中重复的绝路。

    自己族群建的小以要完犊子，把美国也被霍霍的完犊子。

    要不是犹太乱打方向盘，美国也不会那么惨。

    至少推给信仰，是能解决一部分问题，也要背负一定责任的。

    继续拍摄。

    沈三通迎接吕中和梁冠华：“吕老师好，梁老师好。”

    两人也热情回应，都很开心。

    《生快》这部戏突破影史记录，他们脸上也有光。

    沈三通对主题的魔改，其实很简单。

    这些都是立场问题，不是技术性问题。

    转变一下立场就是。

    如同电车难题，根本不应该放在公众层次讨论。

    也不应该用来为难普通人。

    选妈妈还是选择男友，就不该讨论这种无聊的问题，还拿出来给观众看。

    男主不要对女主强行上价值，不要说教，就是正常讨论商量。

    展现出自己可爱的一面。

    越是如此，女主越是难受。

    在这个时空爱而不得。

    错位了时空。

    自然引出女主对于自己留在哪个时候的思考。

    而女主面对那些照片，也不要感觉到陌生，而是好奇。

    从另一个视角，来审视自己和妈妈的关系。

    归根到底，女儿是妈妈身体里掉下的肉。

    是魂穿，又不是身体变了，妈妈还是妈妈。

    至于爱吃的东西不一样，更不大可能。

    老中又不是美国，美食荒漠，自己在外面买着。

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