第35节(1/1)

    非攻秦二是反着来的。

    兼爱她也不像。

    尚贤倒是能沾上边,但墨家最主要的思想是兼爱非攻!

    农家田昌倒是乐呵呵的。

    秦二免除田赋和徭役,这就已经是农家的圣皇了。

    道家诸人面面相觑。

    感觉被后世人戏谑了。

    ………

    除了秦二究竟是何学派,百家最在乎的就是“凡是我华夏儿女,就都被这些思想熏陶过”。

    华夏瑰宝!

    这是何等殊荣?

    儒学在后世竟然兴盛至此吗?

    若是如此,又为何有后人敢公开宣称不喜儒家?

    诸子都是人杰,自然很快就意识到缘由——

    大秦学子启蒙的教科书。

    这百家大议果然能决定学说存亡!

    不管后世人喜不喜欢,作为启蒙的书籍,就必然受其影响。

    ………

    始皇帝尚法用儒。

    秦二竟是儒法兵墨农道兼修?

    张良并不是为秦二的才能所惊,诸子百家之学他亦是皆有涉猎。

    只是要将这些主张各异、甚至截然相反的学说融入治国之道,还能得到百家认可。

    就绝非易事。

    【剔除崇古愚君抑民的糟粕后,儒家学说在《语文》占据大半壁江山,成为百家大议的真正赢家。】

    【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。】

    【能被秦二放进教科书的都是精华。】

    崇古是推崇周制。

    抑民应该是指禁锢女性。

    这愚君又该何解?

    叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”,若是这就叫愚君,就不该与崇古同提。

    百思不得其解,叔孙通让弟子们一起讨论。

    若讨论不出结果,他就只能去拜见秦二求取真知。

    要兴儒学,就应该主动将糟粕剔除干净!

    仁义礼智信,这些才是儒学的精华。

    ………

    “儒家如何愚君?”

    嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。

    扶苏听到这个问题,也是连忙端坐。

    嬴云曼暗道扶苏果然是君子,被骂成这样都没有丝毫怨恨。

    天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提,是扶苏早就死了啊。

    真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以,只是她会说得更委婉一点,或是将锅全扣在儒家头上。

    “儒家主张以德治国,又主张亲亲相隐,大兄,你觉得二者结合会是怎样的结果?”

    知道祖龙是让她教扶苏,嬴云曼就直接点名发问。

    “我……不知。”

    扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。

    但他又不是听不懂人话,云曼明显是要指责儒家,又怎么会是这样的答案?

    “结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉,”见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法,嬴云曼举例说明:

    “某地县令的父亲为谋取田地,指使卫士打死黔首全家。若这县令崇尚儒学,他该怎么处置此事?”

    扶苏脸色骤变。

    “以德治国,他就会从轻处置;亲亲相隐,他就该隐瞒此事,且君王不能因他隐瞒而治罪。”

    李斯当场就跪下了:“臣有罪!”

    秦法有“子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听”!

    嬴云曼只得看向祖龙,李斯躺枪是她没想到的,当然李斯请罪时她就知道是亲亲相隐的问题。

    她放缓语气:

    “秦法受亲亲相隐的影响不深。只是不准子女臣妾告发家庭内部的案件,但这同样会导致家族高层对家族底层的盘剥。”

    嬴政也没想到让秦二教训扶苏,结果教育到自己头上。

    李斯治法有错,他作为君王难道就没问题?

    “律法有误就予以修正。”

    李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。

    嬴云曼这才继续之前的话题:“既然君王不能治罪,若百姓因官员亲属贪酷被迫造反,那儒家又会如何解释这个问题?”

    扶苏茫然。

    他从未想过这种问题,只知道“仁”“孝”是明君之道。

    上为明君,下则自清。

    但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置,儒家就跟无法抵御匈奴南下一样,拿不出任何像样的章程。

    等不到扶苏的回答,嬴云曼也不想再浪费时间:

    “儒家会告诉君王,这都是因为作为源头的君王不够仁德,臣民才没有被仁德感化。所以官逼民反是君王的错,君王应该下罪己诏,并且变得更加仁德,以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”

    嬴阳滋都快不认识“仁德”这个词了。

    但她听懂了,大秦若是以儒治国,那就是官员贪腐百姓造反,然后儒家还要指责君王不够仁德!

    何其荒谬!

    而李斯冷汗直冒。

    公主这段话化用的正是他老师荀子的《君道》:君者,民之原也,原清则流清,原浊则流浊。

    这原本是老师用来劝导君王仁德的话语,被公主这样反推,就变成了儒家愚君的铁证!

    扶苏颓然下拜:“扶苏受教。”

    原来他真的是被儒家愚弄的蠢货。

    三公九卿中也不乏对儒学有好感的官员,此刻也全部心底发寒。

    秦二还真是将荀子的性恶论贯彻到底:不管你说得多么好听,她都以最大的恶意进行反推,一旦推导成立,那就是欺天之罪!

    嬴政不喜儒学,也认为扶苏是被愚弄,但即便是他也没想到儒家敢愚君至此!

    若非天幕指明秦二能剔除儒家愚君的糟粕,这时候咸阳的儒生就该全都被活埋进土里。

    【最大赢家不是墨家和法家吗?小学生总共就三本书:墨家《数学》,法家《法律》,其他各家加起来才凑出的《语文》。】

    张行目瞪口呆。

    啊?

    墨家早就式微,把所有弟子召集起来也才几百人。

    结果秦二将墨家与法家并列?

    只是为何名为“数学”?

    墨家弟子们无法像张行一样纯粹地秉持“兼爱非攻”——若是能做到,他们就不用跟着张行修学,也能当巨子了。

    在看到秦二将墨家列为显学后,已经有不少墨家弟子在心中认可秦二治墨这种说法!

    张行思考“数学”无果,见弟子们的神态就非常忧心。

    当初秦国也重用秦墨,可当大秦一统,就将墨家弃若敝履。

    秦二再启墨家,或许也只是为她的征伐做准备。

    ………

    章台宫还沉浸在秦二“愚君论”带来的影响中,无人在意这三本书。

    但诸子百家大都无法理解。

    儒家刚被迎头泼冷水又转头被秦二拉一把,倒是谦逊不少,即便不满墨家也能接受占据《语文》大半壁江山的结果。

    好歹排第三呢!

    法家……法家不议君王。

    其余各家就真无法接受了,就连最看得开的道家都不理解:

    不是,这墨家凭什么啊?

    ………

    小学生。

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